在勐库，拉祜族被称为“老黑”。
这个称呼当然有些戏谑，却很写实。从与古域合作多年的茶农口中得知，他们的生活其实是很洒脱的。
他们崇尚自然，喜欢自由自在的生活，对大山有种发自心底的喜爱，按照当地的说法就是喜欢在山里穿来穿去，
这一点与汉人的习俗颇有区别，虽然同样崇尚自然，但拉祜族是外放的，汉人则更多的选择内敛，在汉人的文化体系里，似乎对于头戴斗笠，手扶犁耙，立在山间天边的农人更为赞赏，倘若他能作好诗，击牛角而吟咏，喜欢喝酒，却不烂醉，只在酒意微醺时对月能徘徊，对花草吟诗，通过自然探寻自己内心深处的想法，颇有些“天人合一”的状态；
而拉祜族则喜欢放歌山林，仰望大山大河，在山林迷雾之中探寻自然的魅力，对于酒也是“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，喝酒、放逐、打歌、穿山打猎，不亦乐乎。他们祖祖辈辈都用自己的人生证明了那一句：除了这一生，我们又没有其他的时光！
两种文化体系，前者近精微，后者至广大，都是对自然的解读。
也正是因为对自然的解读方式不一样，所以当我们去逛茶园的时候就会发现一个很有意思的现象：
汉人的茶地常常打理的仅仅有条，土质酥松，茶园里随处可见被矮化过的茶树，不仅如此，汉人有茶地的人大都对于工艺有细致的了解，他们擅长学习各个山头工艺的区别，形成自己的一套手工茶以及品饮体系；
而拉祜族人则不一样，他们存留下大批量的古茶树，而他们的古茶树，最开始的时候都来自大雪山，勐库大雪山千年万亩古茶园中的茶籽随水流飘荡至拉祜族寨中，至此落地生根，发芽长大，于是等你到拉祜族的古茶园中去，茶园基本不打理，不修剪也不矮化，茶树也基本处于一种放养的状态，他们大都不研究工艺，而每年的古茶交易大都以鲜叶的方式完成，一切就是自然而然的存在，不知其所以然而然的存在。
这种现象，在小户赛的寨子中表现的最为明显：小户赛有三个寨子，两个拉祜族寨子，分别叫梁子寨和洼子寨；一个汉家寨，叫以寨；而拉祜寨的古茶园就种在房前屋后，古拙茂盛的茶树围着俨然的屋舍。
讲了这么多，我们大概能感受到小户赛拉祜族茶农的洒脱。
这份独特的洒脱与贫穷和富贵无关，而是发自内心的，这很值得我们学习。
迷茫和焦虑，大抵是我们这个时代的标签，这与人们崇高的理想背道而驰，人类的最高理想，应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，去享受人的生活。
确切的说是行乐及时，享受生活。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人，或者是做很难做的事情，爱上不应爱的人。
小户赛的茶汤里，似乎有一种独特洒脱和爽朗，它提醒着人们：放空自己，得闲饮茶。我们不能决定出生，也不能决定是否富贵；但我们能决定怎么爱，怎么活。
